Fortsatt forvirret, la meg fortelle Dem om Gene Genie.

Dvs Bowies tolkning av Genets Tyvens Dagbok.

Hva mener jøden Jones?

Han mener at Tyvens Dagbok kan tolkes dithen at de kristne stjal jødenes religion.
Det vil si at funnet av de 52 skriftene (som kan tolkes og opplagt blir brukt) med bl. a Thomasevangeliet gir grunnlag for en jødisk benyttelse av kristendommen ettersom jødene vitterlig har kristendommens grunnlag i sine hender.
Kanskje tyskerne hadde grunnlaget og måtte gi det fra seg etter nazismen.

Ehrmin Pascha i krangel med engelskmenn tyder på at historien kan handle om sent 1800-tall, omtrent samtidig med Nietzsches galskap.

Spørsmålet blir da om de kristne, hvis vi kan våge å kalle dem egyptere virkelig har stjålet jødenes religion, og om det gir grunnlag for bekjempelse av kristendommen i samarbeid med muslimer, asiater, kommunister, liksom nazier og russere.

"Hvis Jesus er egypter kan ingen motsi benyttelsen" er en mulig underliggende tolkning ettersom en egypter er en fysisk umulighet.
Dessuten krever det tydelig en del for de kristne å forholde seg til Egypt.

Hvis jeg har rett i at Sextus' Læresetninger er en parallell mot jødedommen slik Platons Staten er den andre delen av en nødvendig tilknytning til de som opprinnelig ødela Egypt, da kan vi si at Sextus ikke benytter jødenes religion overhode.
Derimot finner vi noen tvilsomme metoder i de andre skriftene.

"En jøde fører til en jøde"
Benyttelsen av ordet Rabbi som en opplagt feilaktig benevnelse på en trosbroder eller søster.
En mulig hinting om en ankh i enhver jødes rævhull sett mot Jesus' person.
Dessuten etterligning av slektsledd, som betyr at Eselet må forstås mot jødisk zebraknulling.

Men mest skremmende og tvilsom er Gt-henvisninger.
Hva gir en egypter rett til å diskutere jødisk religion?
Og er det mulig å tenke seg kristendommen uten en diskutering med jødiske og dermed interne (Edens Hage hindrer i en tolkning innsyn i en dypt personlig religion bestemt for en liten stamme i Israel) synspunkter?

Spørsmålet er dermed hvorfor ingen jøder tok opp det spørsmålet før de hadde kristendommens grunnlag i hendene.
Jeg har som nordmann tatt opp problematikken fra dels en egyptisk synsvinkel uten å lese Nag Hammadi, og kun lese 2-3 læresetninger i Thomasevangeliet.