Ian Curtis sett som en uskyldig test fra Genesis P's side

Den viktigste og beste sangen fra Throbbing Gristles tidlige karriere (1976) er Very Friendly omhandlende Ian Bradley og Myra Hindley. To massemordere fra England.

Ian Curtis, en venn av Genesis, dukker opp på arenaen i 1979, som et gjenferd av Genesis' fascinasjon for fenomenet Myra Hindley.
Og ved å utforske sitt fremmedhat og tilnærming til nazismen i sin musikk med Joy Division er det mulig å se Curtis som en "Frigjører" av Bradley.
Fyren handlet kun på oppdrag fra sin kone.

Genesis ser dette fra jødenes ståsted.
Og Myra kan fra det ståstedet sees som Me Ra, en kvinnelig identifisering med solguden Ra, og dermed indirekte eller direkte, kvinnen som Løve.
Den avslutningsvise realiteten med Kleopatra i Egypt.

Throbbing Gristle betyr å banke brusk, og må derfor sees i forbindelse med Grisen som bilde.
Seth som Gris i Egypt, men også kvinnen som et brukbart bilde på en kapring av makt.

Hvis vi ser Jesus som ofret overfor en Kleopatra-historie eller fortsettelse av Egypts sammenbrudd og da konkret overfor Maria Magdalena (enten som søster, forelskelse eller som bilde på sin egen mor) er det mulig å tolke Kleopatra som den konkrete oprettholderen av Jesus som Gud innenfor en jødisk sammenheng, og derfra som Gud med Maria som Gudinne innenfor Katolisismen.
Det blir dessuten mulig å forstå det fatale med projektet til Luther sett som løsrivning av Jesus fra Katolisismen (og en vei bort fra en tolkning av Jesus som Gud utenfor de to sammenhengene, men også sett utenfor en forbindelse med Egypt).
Hitler strandet som ein Halber Mensch og massemorder er den eneste mulige avslutningen.
Slik et forsøk på å lage et nytt Egypt i Amerika er.

Throbbing Gristle betyr dermed et forsøk på å banke Jesus, men dessuten også Maria Magdalena (eller Kleopatra) ut fra Israel.